1988年11月20日,房子長期沒人住

1988年

カレンダーできごと 1月 1月1日 - ソビエト連邦、ミハイル・ゴルバチョフ書記長主導の下、ペレストロイカ開始。 1月5日 - 六本木ディスコ照明落下事故。死者3名負傷者14名の大惨事となった。 1月13日 - 台湾の蔣経国総統没 [1] 。後任に李登輝。 1月26日 - オーストラリアが入植200周年を祝う。 1月26日 - 747-400 が本格生産開始。 2月 2月6日 - イタリア・リラ、1000分の1 デノミ決定。 2月10日 - ドラゴンクエストIII そして伝説へ… が発売。 2月13日 - カルガリーオリンピック開幕（ 2月28日まで）。 2月24日 - 雑誌『ハスラー』が名誉毀損問題でアメリカの連邦最高裁で逆転勝訴。

紅燈籠（中國傳統節日用品）

法國首都巴黎，近幾年多次舉辦中國文化活動，巴黎市政廳大門口，香榭里舍大街，塞納河兩岸，甚至高高的埃菲爾鐵塔，都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數不清的大紅燈籠和中國結。中國紅燈籠在異國他鄉綻放出了燦爛的光彩。燈籠的歷史源遠流長，我國著名考古學家魏存成介紹，中國的燈籠是世界上發明最早的便攜照明工具。甲骨文中的"東"字可能就是對原始燈籠形象的描繪。《南史》記載有"壁上掛葛燈籠"句。葛，就是用麻織成的白色粗布，用它製成的燈籠，可能就是紗燈的原始雛形。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

升（漢語文字）

升（漢語文字）升（拼音：shēng）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。此字始見於商代甲骨文，其古字形像一個盛東西的有柄器物。升的本義是一種量器，後引申指容量單位。假借為升高、升級的升。由升高又引申為登上，再引申指地位的升高，特指官職的升高。後來造昇和陞，用於升高、升級。 [2] 現代漢字整理時昇和陞都作為異體字併入升，但用作姓氏人名仍為規範字。 [1] 中文名升拼音 shēng 部首丿、十五筆 TAK 倉頡 HT 鄭碼 MEV 字級一級 (編號：0125) 平水韻下平聲·十蒸總筆畫 1+3、2+2 四角碼 2440₀ 統一碼 5347

第一次裝燈就上手，手把手教你如何安裝吸頂燈

把底盤鎖上天花板，這邊會依照你家有沒有八角盒（也叫預埋盒或盲盒）分成兩種： a. 天花板有八角盒把螺絲從底盤中間兩個孔鎖上八角盒，確定不會鬆動即可. 如下圖，鎖在八角盒的內孔處. b. 天花板沒有八角盒把螺絲從底座靠外側的六個孔鎖上天花板，如果 ...

新唐人電視台

方菲，曾主持"方菲時間"，现为时事访谈类节目"热点互动"主持人。班·黑哲（英语：Ben Hedges），漢名郝毅博，生於英屬香港，英國記者，主持美國新唐人電視台《老外看中國》、《老外看台灣》及《Learn Chinese now》等專題節目。

民间择吉术历史辨析

狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。人类最大的特点是具有思维能力，凭借这一优势，人类才得以降伏群凶，成为万物之主，创造了姹紫嫣红的大千世界。但这思维能力，也给人类造成了一个致命的弱点：它使人懂得了恐怖与绝望，并且永远无法摆脱它的纠缠。于是，与其他动物相比，人类健康的标准要复杂三倍：既要身体健康，又得心理健康，此外，还要有良好的社会适应性。只要一点点微不足道的原因，就可能破坏脆弱的三角平衡。于是，人类更渴望顺遂、吉祥、成功，更害怕舛逆、凶祸和失败。